米芾曾说：“草书若不入晋人格，辄徒成下品。”我们在学习草书时，应以魏晋南北朝隋唐诸家经典作品为帖，好好临摹学习，这样可以纠正“草书不规范”的弊病。同时还要遵循“循序渐进”的原则，由易到难，一步步打好基础。郭沫若认为，最好的途径就是先从唐人临晋的草书草稿入手。

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他曾耗时70多年，苦寻一部敦煌出土的草书“神品”，直到晚年访问法国时，终于得见真颜，直呼“不枉此生”，这件作品就是“敦煌三宝”。1900年，它们被发现于敦煌莫高窟藏经洞，由三部作品构成，分别是《因明入正理论略抄》《因明入正理论后疏》和《妙法莲华》。

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由于这三卷草书保存完好、草法精妙，处于敦煌书法中的佼佼者，故得名“敦煌三宝”。它有三大珍贵之处：其一是字数极多、内容极为完整，三卷总计字数足有30000余字，总长度超过了40米，几乎囊括了我们可以使用到的所有汉字。

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其二是草法丰富且严谨，“敦煌三宝”出自宫廷抄经生之手，他们经过了系统训练，笔法取自索靖、钟繇、二王、智永、虞世南等名家，传承了正统的魏晋隋唐笔法，每一笔都有来处，每一个字都精致严谨。

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其三，“敦煌三宝”是目前已知的字数最多、年代最早的唐朝草书手稿真迹，而且通篇以行草、章草写成，非常适合初学者和进阶者打基础、丰富技法，而且抄经生们的草书做到了艺术性与实用性的结合，减省了繁琐的处理，全卷流露出的经卷之气，能很好避免草书出现燥气和江湖气。

1908年，享誉中外的“敦煌三宝”被法国人伯希和以极低价格购买，至今藏于巴黎国立图书馆，有专业拍卖师认为，这三卷书法的总价不会低于百亿。

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启功曾详细论述“敦煌草书”比名家真迹、刻帖、碑拓好在哪，首先“碑不如帖，帖不如稿”，不论是笔路的清晰还是用笔细节的真实细腻，“敦煌三宝”都更胜一筹，相比名家真迹，此作书写时状态更为真实，没有过多修饰。

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其次，“敦煌三宝”又是“敦煌草书”中的魁首，“点画飞动，结体精严，与欧虞褚薛乃至敬客、王知敬诸名家比，亦毫不逊色。”顺锋入纸，中锋行笔，自然收笔，点画细腻圆劲，结字因字赋形，笔势连贯，气韵生动，将草书之美无遗漏的展示出来，值得我们毕生临摹学习。

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